Berber yazısına yapılan yorumlar http://www.tasavvuf.gen.tr/tasavvuf-yazarlari/berber/ Tue, 15 May 2012 21:05:38 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.2 Yazar: hasan http://www.tasavvuf.gen.tr/tasavvuf-yazarlari/berber/#comment-744 hasan Sat, 10 Apr 2010 15:07:21 +0000 http://www.tasavvuf.gen.tr/?p=834#comment-744 s.a....berber kıssasını dün okumuş,kapasitemeze göre birşeyler almıştık;bugün sizin yorumunuzla okuduk yine birşeyler aldık;nasibimizde varsa yarında okur,anlatılmak isteneni anlamaya çalışırız...Eleştirmeden...Ötelemeden...mümkün olduğunca seyrederek. s.a….berber kıssasını dün okumuş,kapasitemeze göre birşeyler almıştık;bugün sizin yorumunuzla okuduk yine birşeyler aldık;nasibimizde varsa yarında okur,anlatılmak isteneni anlamaya çalışırız…Eleştirmeden…Ötelemeden…mümkün olduğunca seyrederek.

]]> Yazar: ilhan http://www.tasavvuf.gen.tr/tasavvuf-yazarlari/berber/#comment-743 ilhan Fri, 26 Mar 2010 07:49:28 +0000 http://www.tasavvuf.gen.tr/?p=834#comment-743 Hocam bu şekilde düşünememiştik Allah razı olsun Hocam bu şekilde düşünememiştik Allah razı olsun

]]> Yazar: alideliveli http://www.tasavvuf.gen.tr/tasavvuf-yazarlari/berber/#comment-742 alideliveli Mon, 22 Mar 2010 18:51:42 +0000 http://www.tasavvuf.gen.tr/?p=834#comment-742 "hikâye ve kıssaların insanı belli KALIP ALGILARa mahkûm ettiği gözden kaçıyor." size katılmıyorum...hikaye veya kıssalar sadece işaretlerdir. Bu noktada "dinleyenin duyularını harekete geçirme özelliği" onu kullanan veya kıssayı anlatanın tamamlayıcı cümleleri ile harekete geçirilir. Bu bağlamda sizde aynı şeyi yaptınız, sizde bu özelliği kullanarak bir başkalarını eleştirerek bir başka amaç doğrultusunda hareket ettiniz...:) Şimdi bu noktada "hata" nerede? Hata yok...Yanlış? Yanlışta yok...neden? nedeni şu... Ortada bir etkileşim var, veren ve alan, bir anlamda derviş ve külhan ağası gibi...biz ne yapmalıyız bu ve benzeri durumlarda? sadece susup "seyr" etmemiz yeterli ve yola devam... selamun aleyküm...ve aleyküm selam. “hikâye ve kıssaların insanı belli KALIP ALGILARa mahkûm ettiği gözden kaçıyor.”

size katılmıyorum…hikaye veya kıssalar sadece işaretlerdir. Bu noktada “dinleyenin duyularını harekete geçirme özelliği” onu kullanan veya kıssayı anlatanın tamamlayıcı cümleleri ile harekete geçirilir.
Bu bağlamda sizde aynı şeyi yaptınız, sizde bu özelliği kullanarak bir başkalarını eleştirerek bir başka amaç doğrultusunda hareket ettiniz…:)
Şimdi bu noktada “hata” nerede? Hata yok…Yanlış? Yanlışta yok…neden? nedeni şu…
Ortada bir etkileşim var, veren ve alan, bir anlamda derviş ve külhan ağası gibi…biz ne yapmalıyız bu ve benzeri durumlarda? sadece susup “seyr” etmemiz yeterli ve yola devam…
selamun aleyküm…ve aleyküm selam.

]]> Yazar: elif asya http://www.tasavvuf.gen.tr/tasavvuf-yazarlari/berber/#comment-741 elif asya Tue, 09 Mar 2010 07:40:51 +0000 http://www.tasavvuf.gen.tr/?p=834#comment-741 Berber İLLALLAH demiş,tabiki favoriniz olur.Okuyunca önce nasılda gizlenmiş mesaj dedim,sonra aslında apaçık HAYY ALLAH nasılda görmedim dedim. Berber İLLALLAH demiş,tabiki favoriniz olur.Okuyunca önce nasılda gizlenmiş mesaj dedim,sonra aslında apaçık HAYY ALLAH nasılda görmedim dedim.

]]> Yazar: İLKEr 'B'İRol http://www.tasavvuf.gen.tr/tasavvuf-yazarlari/berber/#comment-740 İLKEr 'B'İRol Sat, 06 Mar 2010 11:26:22 +0000 http://www.tasavvuf.gen.tr/?p=834#comment-740 Selam Yaşamımız Efendim ; Yaşadığımız olayların esas amacı bilinçlerimizi arındırmak ve arınmamışlığı fark ettirmek olsa gerek. Bu kıssada da belirtmiş olduğunuz gibi, ben de şu ana kadar fark ettirmeye çalışmış olduğunuz "berberden seyr" olayına dikkat etmemiş olduğumu fark ettim .Vermiş olduğunuz açıdan bakınca da olayın dervişteki GİZLİ ŞİRKi açığa çıkardığı açıkca farkediliyor,ve olayı tetikleyen de dervişin bilinç altında halen bulundurduğu gizli egosal güç ki buda benim yorumum ; AllaHUalem egonun sahibi cinni bilinç , külhanbeyinin başına bu olayı getiriyor.( Burda tekrar çokluk seyrine dalınıyor fakat,Dervişin bilinç altı henüz tam arınmamışlığı ile olayın şoku ile, bir mazlum bir de zalim ikilemine düşerek ANda cinni manayı yaratarak egosal çokluğa düşüyor. YAKALAMAMIZ GEREKEN MANA, NE YAŞIYORSAK KENDİMİZDEN, HOLOGRAFİK AN BOYUTUNDA KENDİ DİLEDİĞİMİZ VE YARATTIKLARIMIZI SEYR EDİYORUZ; İKİNCİ MANA YARATILANDIR,HAYALDİR,VEHİM NURUDUR ; ÖZ 'B'İZİZ, BAŞKASI YOK, BAŞKASI,ÇOKLUK ; YARATILAN SINIRSIZ SONSUZ, ÖZ'ÜMÜZE AİT RENKLERİN SEYRİDİR kanaatimce. BİLİNMEKLİK ARZUSUNUN VEHİM NURU İLE KESRETE DÖNÜŞÜMÜDÜR. NOT ; Yanlışlarımı,eksiklerimi belirtirseniz yolculuğumuz hız kazanır inşALLAH Efendim. Yolumuz SEVgi yolu durağımız AŞK olsun SEYRiniz SEYRimiz olsun inşALLAH Efendim. "İLKEr ‘B’İRol" __ ÖZde ‘B’İRiz ; ‘B’İRol’alım __ Selam Yaşamımız Efendim ; Yaşadığımız olayların esas amacı bilinçlerimizi arındırmak ve arınmamışlığı fark ettirmek olsa gerek.
Bu kıssada da belirtmiş olduğunuz gibi, ben de şu ana kadar fark ettirmeye çalışmış olduğunuz “berberden seyr” olayına dikkat etmemiş olduğumu fark ettim .Vermiş olduğunuz açıdan bakınca da olayın dervişteki GİZLİ ŞİRKi açığa çıkardığı açıkca farkediliyor,ve olayı tetikleyen de dervişin bilinç altında halen bulundurduğu gizli egosal güç ki buda benim yorumum ; AllaHUalem egonun sahibi cinni bilinç , külhanbeyinin başına bu olayı getiriyor.( Burda tekrar çokluk seyrine dalınıyor fakat,Dervişin bilinç altı henüz tam arınmamışlığı ile olayın şoku ile, bir mazlum bir de zalim ikilemine düşerek ANda cinni manayı yaratarak egosal çokluğa düşüyor.
YAKALAMAMIZ GEREKEN MANA,
NE YAŞIYORSAK KENDİMİZDEN,
HOLOGRAFİK AN BOYUTUNDA
KENDİ DİLEDİĞİMİZ VE YARATTIKLARIMIZI SEYR EDİYORUZ;
İKİNCİ MANA YARATILANDIR,HAYALDİR,VEHİM NURUDUR ;
ÖZ ‘B’İZİZ, BAŞKASI YOK,
BAŞKASI,ÇOKLUK ;
YARATILAN SINIRSIZ SONSUZ, ÖZ’ÜMÜZE AİT RENKLERİN SEYRİDİR kanaatimce.
BİLİNMEKLİK ARZUSUNUN VEHİM NURU İLE KESRETE DÖNÜŞÜMÜDÜR.

NOT ; Yanlışlarımı,eksiklerimi belirtirseniz yolculuğumuz hız kazanır inşALLAH Efendim.

Yolumuz SEVgi yolu durağımız AŞK olsun
SEYRiniz SEYRimiz olsun inşALLAH Efendim.
“İLKEr ‘B’İRol”
__ ÖZde ‘B’İRiz ; ‘B’İRol’alım __

]]> Yazar: NURİ SAKİN http://www.tasavvuf.gen.tr/tasavvuf-yazarlari/berber/#comment-739 NURİ SAKİN Fri, 05 Mar 2010 17:23:36 +0000 http://www.tasavvuf.gen.tr/?p=834#comment-739 değerli mehmet hocam gönderinize teşekkür ederim.bursa fuarından eksik olan Alemler AŞK*a geldi yi de edindim.la mevcude illlallah....aşkulah ve aşkuresulullah için katkılarınızdan allah cc ve resulullah razı olsun değerli mehmet hocam gönderinize teşekkür ederim.bursa fuarından eksik olan Alemler AŞK*a geldi yi de edindim.la mevcude illlallah….aşkulah ve aşkuresulullah için katkılarınızdan allah cc ve resulullah razı olsun

]]> Yazar: özdem kesen http://www.tasavvuf.gen.tr/tasavvuf-yazarlari/berber/#comment-738 özdem kesen Fri, 05 Mar 2010 16:58:18 +0000 http://www.tasavvuf.gen.tr/?p=834#comment-738 teşekkürler mehmet bey.yazılarınızı ve kitaplarınızı keyif ile okuyorum. yüreğinize sağlık. teşekkürler mehmet bey.yazılarınızı ve kitaplarınızı keyif ile okuyorum. yüreğinize sağlık.

]]>